Шива-сахасранама

Материал из ШайваВики

В индуизме Шива-сахасранама — перечисление тысяч имён Шивы — является своего рода гимном этому божеству. Эти имена перечисляют разнообразные качества божества, его участие в связанной с ним мифологии. В тантрах, пуранах и Махабхарате приведены несколько списков, включающие тысячи имён Шивы.

Уникальность

Что делает Шива-сахасранамы уникальными, так это то, что их больше, чем посвященных другим богам. Известно минимум 18 Шива-сахасранам, что является указанием на то, что шиваизм в различных формах был очень популярен по всему индийскому субконтиненту. Фактически, шиваизм был самой широко распространенной и популярной формой индуизма примерно до 1200 н. э., то есть до начала исламского вторжения в Индию и появления всеиндийского движения вайшнавского бхакти.

Тексты

Ниже — список текстов, в которых есть Шива-сахасранама-стотры:

Используя редукционный подход, можно добиться четырех различных главных вариантов Шивы-сахасранамы:

  1. Махабхарата (книга XIII — Анушасанапарва)
  2. Махабхарата (книга XII — Шантипарва)
  3. Рудраямала-тантра
  4. Шива-пурана

Тексты из обоих версий Махабхараты были, с незначительными изменениями, скопированы в большинство пуран, включая и Линга-пурану. Исключения — версия Шива-пураны и Рудраямала-тантры; причем версия из Рудраямала-тантры была позднее скопирована в Шива-рахасья-пурану. Но есть мнение, что версия Шива-пураны основана на книге XII Махабхараты — Шантипарве — с некоторыми изменениями. Если рискнуть и предположить из каких школ индуизма произошли те или иные версии Шива-сахасранамы, то будет разумно утверждать, что:

  • версии Махабхараты (и большинства пуран) принадлежат школе смартов;
  • версия Шива-пураны принадлежит школе Пашупати;
  • версия Рудраямала-тантры принадлежит одной из школ тантрического шиваизма.

Самая древняя версия Шива-сахасранамы была найдена в Махабхарате, книга XIII — Анушасанапарва, где Шиву восхваляет Кришна. Вторая древнейшая версия находится в Махабхарате, книга XII — Шантипарва, 284—286 (перевод с санскрита Б. Л. Смирнова), которая, как считается, является поздней вставкой и отсутствует в критических изданиях. В ней Шива восхваляется Дакшей и пересказывается известный сюжет о жертвоприношении Дакши и самосожжении Сати.

Парампара в Махабхарате

В Махабхарате, в книге XIII-ой (Анушасана-парва – Книга о предписании), описана и едва ли не единственная парампара (цепочка передачи) Шива-сахасранамы. Её описание даётся в той же главе, что и сам текст Сахасранамы, в заключительной части – стихи 164-169 (в стихах 151-163 даётся Пхала-стути Шива-сахасранамы – наставления по чтению гимна и результаты такого чтения). В этой главе Кришна, по просьбе Бхишмы рассказывает о получении им от риши Упаманью Шива-сахасранама-стотры и рассказывает ее в том виде, как её рассказал самому Кришне риши Упаманью (стихи 30-150). Парампара Шива-сахасранама-стотры такова[1]:

Согласно другой редакции этой главы, первым Шива-сахасранаму получил и прочитал риши Танди – он получил текст во время медитативного созерцания Шивы. Последовательность имён от риши Танди до Кришны в обеих редакциях одинакова.

Доступные


Кроме сахасранам и шатанам, в названии которых упоминается имя «Шива», также существует достаточно большое количество гимнов, обращённых к той или иной ипостаси Шивы. В настоящий момент доступны пока только на санскрите[2].

См. также

Литература

Ссылки

Примечания

  1. ↑ The Internet Sacred Text Archive / The Mahabharata / Book 13: Anusasana Parva / SECTION XXVII
  2. ↑ Перевод их на русский язык в планах нашего сайта.
Источник — «http://wiki.shayvam.org/index.php?title=Шива-сахасранама&oldid=12398»