Шива

Материал из ШайваВики

Ши́ва (санскр. शिव, śiva IAST, «благой», «милостивый») — в индуизме олицетворение разрушительного начала вселенной и трансформации (созидательное разрушение); одно из божеств верховной триады (тримурти), наряду с творцом Брахмой и поддержателем Вишну. Согласно Шива-пуране, является создателем и Вишну, и Брахмы. Олицетворяет одновременно разрушительное и созидательное начала. Пять божественных ролей Шивы: создание, поддержка, растворение, сокрытие и дарование благодати. Является одной из древнейших божественных сущностей человечества; сохранились упоминания о нём в доарийской (дравидийской) мифологии. Традиция поклонения Шиве называется шайвизм. Известен под именами Рудра, Шанкара, Шамбху, Махадев. Основная мантра Шивы «oṃ namah śivāya», впервые в Ведах встречается в гимне Яджурведы «Шатарудрия» или «Гимн ста Рудрам». Шива является создателем языка - Санскрит. Также Шива является основателем Йоги.

Изображения

Изображается чаще всего сидящим в позе лотоса, с кожей белого цвета, с синей шеей, со спутанными или скрученными в пучок на макушке (джата) волосами, носящим змею на шее, голове, руках и ногах (как браслеты), на поясе и переброшенную через плечо (как аналог священного шнура). Одет в тигровую или слоновью шкуру, восседает на тигровой шкуре. На лбу — третий глаз, а также трипундра из священного пепла (бхасма или вибхути).

Атрибуты

Файл:Shiva Statue Murdeshwara Temple.jpg
Гигантская статуя Шивы в Мурдешваре
Файл:Siva.jpg
Статуэтка танцующего Шивы Натараджи

Атрибуты Шивы в его различных обликах (как в благих, так и в яростных):

  • Агни — огонь.
  • Аджагава — лук.
  • Акшамала — четки из Рудракши.
  • Анкуша — стрекало для управления слоном. Символ того, что Шива погоняет садхака в садхане.
  • Бхиндипала — копье.
  • Вина — лютня.
  • Гада — булава-жезл.
  • Ганга — небесная река, грозившая разрушить своим течением Землю. Шива подставил под ее поток голову и опутал ее волосами, усмирив тем самым течение.
  • Дамару (тамильск. от санскр. дамарин) — маленький барабанчик, символизирующий изначальный звук вселенной. Символ изначального звука или первичной вибрации, из которой получены все другие вибрации, составляющие творение. Некоторые традиции используют его как символ Бога, велящего творению появиться. Здесь Шива пробуждает творение появиться на его барабане, религиозно символизируемом как звук «дама дама дама дама». Этот звук вечно отражается в космосе, проявляя творение.
  • Данда — посох в одной из правых рук Шивы — специальное приспособленье, которое йогины используют в практике (в том числе и для смены свары).
  • Джата или Капарда — скрученные в пучок волосы на макушке.
  • Змеи — как символ контроля внутренней энергии — на голове (ею опутана джата; на руках и ногах в виде браслетов). Также символ мудрости и вечности.
  • Капала (санскр.: कपाल kapāla)— чаша из черепа.
  • Капаламала (санскр.: कपालमाला kapālamālā) — ожерелье из черепов. Существует несколько видов: три черепа символизируют Тримурти; весемь черепов — Локапалы; пятьдесят черепов — буквы санскрита (согласные).
  • Кришнамрига — Черная антилопа или лань — символ постоянного движения человеческого ума.
  • Кунда — кувшин.
  • Кхадга — меч.
  • Кхатванга (санскр.: khaṭvāṅga) — вид дубины с черепом на вершине.
  • Кхетака (санскр. kheṭaka), Кхик — виды щита.
  • Лингам (санскр. लिङ्ग, liṅga IAST) — фалломорфический образ, символизирующий бесформенность Абсолюта и творческое начало.
  • Мудра (санскр. मुद्रा, mudrā, «печать, знак») — символическое, ритуальное расположение кисти руки (кистей рук). Чаще всего изображаются мудры бесстрашия или преподнесения даров.
  • Нандин (санскр. nandī, «Счастливый») — белый бык, ездовое животное (вахана) Шивы. Символизирует управляемое мужество и преданность. Также он — символ истинной или чистой (белой) дхармы, которая приносит порядок обществу и вселенной. Нанди стоит на четырех ногах: строгость, чистота тела и ума, сострадание и следование истине.
  • Парашу (санскр. परशु paraśu) — боевой топор.
  • Паригха — дубинка с железными зубьями
  • Паша — петля-аркан
  • Пепел — бхасма или вибхути ((санскр. vibhūti विभूति). Символ отрешённости от мира.
  • Полумесяц — сосуд с сомой, нектаром бессмертия. Символизирует контроль над умом.
  • Пустака — книга.
  • Рудракша — семена голубого кипариса, по легенде, появившиеся из слез Шивы (см. Рудракша-джамбала-упанишад). Почитаются священными, носятся в виде малы или как отдельные бусины на шее, голове, ушах, руках, поясе. Чтобы носить рудракшу, необязательно быть вегетарианцем.
  • Слоновья шкура — Слон символически представляет гордыню, поэтому одеяние из шкуры слона символически показывает на то, что Шива преодолел гордыню. Согласно Пуранам, шкура принадлежала убитому Шивой асуру, который притеснял богов.
  • Тигровая шкура — Тигр символизирует похоть и тигровая шкура, носимая Шивой, указывает на его целомудрие. Была взята Шивой у животного, насланного на него мудрецами, разгневавшимися из-за того, что их жены воспылали к Шиве страстью.
  • Тришула (санскр. त्रिशूल, triśūla IAST), трезубец, символизирует три стадии эволюции мира (создание, поддержание и разрушение), три времени (прошлое, настоящее и будущее), три гуны) и т. д.
  • Трипундра — Три линии из священного пепла (Вибхути).
  • Чиллум — Ритуальная трубка для курения чараса (высококачественного гашиша), Шива курит чиллум и медитирует созерцая высшую истину. В тот момент, когда он выходит из своей медитации, то начинает танцевать свой всеразрушающий танец, которым он уничтожает всю материальную вселенную.
  • Шакти — Энергия, Супруга Шивы.

Часто изображают танцующим, что символизирует вечный танец Вселенной — тандава. Танец осуществляется над телом убитого асура Апасмары.

Свиту Шивы составляют ганы — духи и демоны.

Семья

Сати (санскр. सती, также Дакшаяни) — дочь Дакши и жена Шивы, описываемая в пуранической литературе индуизма. После того, как Дакша оскорбил Шиву, отказавшись пригласить его на великое жертвоприношение (йаджну), она отреклась от отца, испепелив свое тело йогическим пламенем (по другой версии мифа, взошла на жертвенный огонь яджны Дакши). Позднее родилась в семье Химавата (олицетворение гималайского горного массива) под именем Парвати (букв. «горянка», «дочь гор») и великими аскезами снова завоевала любовь Шивы. Сыновья Шивы и Парвати — бог войны Сканда и бог мудрости Ганеша. Изображение всей семьи вместе называется Шива Паривар — обычно изображаются четырехрукими, с основными атрибутами и ваханами; тройственность Шива-Парвати-Ганеша может символизировать в индийской народной вере идеальный тип божественной семьи. Также есть несколько упоминаний в упа-пуранах о дочери Шивы — Манаси.

Гангу (сестру Парвати) также иногда называют супругой Шивы.

В ведийских гимнах Амбика — сестра Рудры (Шивы), но впоследствии произошло ее отождествление с Парвати, супругой Шивы.

Файл:Prambanan complex 1.jpg
Храм Шивы в Прамбанане (IX—X вв.)

Функции

  • в шиваизме является верховным богом, творцом, поддержателем и разрушителем, защитником праведности, победителем демонов, подателем всех благ и управителем всего сущего, которому подчиняются все остальные боги;
  • в других направлениях индуизме на первый план выходит его ипостась разрушителя Вселенной в конце мирового цикла — махаюги, с целью создания пространства для нового творения;
  • считается создателем сакрального звука («ом») и санскрита, языка культа;
  • имеет ипостась целителя и избавителя от смерти (Махамритйунджайа);
  • его свита — духи и демоны; бескорыстно служа ему, они получают возможность отработать свою карму и обрести лучшее воплощение.

Имена и эпитеты

Основная статья: 108 имён Шивы

В тантрах, пуранах и Махабхарате приведны несколько списков из 108 имён (сахасранама) Шивы. Ниже приведены некоторые из имён Шивы с приблизительным переводом.

Происхождение имени

Файл:Трехликий Шива Скульптура.jpg
8 век. Скульптура интерьера пещерного храма на острове Элефанта

Самое первое упоминание имени Шивы в Ведах, встречается в Рудра-сукте — в пятой главе четвертой песни Тайттирия-самхиты Кришна Яджурведы. Предполагается, что Шива или Сива (Сиван) было божество доарийского населения Индии. Впоследствии был отождествлен с ведийским Рудрой.

Ритуал

Народные поверия

  • По повериям Шива с удовольствием предавался курению марихуаны. Поэтому аскеты-садху, почитаемые в индуизме как святые, считают это занятие приближением к Шиве, его благословением. Курением травы садху традиционно встречают праздник Маха-Шиваратри, или Великой ночи Шивы[1].


Внешние ссылки

Ссылки и примечания