Гиты

Материал из ШайваВики

Статья по тематике
Литература индуизма

Hindu Om

Риг · Яджур · Сама · Атхарва
Самхиты · Брахманы · Араньяки · Упанишады

Айтарея · Брихадараньяка · Иша · Тайттирия · Чхандогья · Кена · Мундака · Мандукья · Катха · Прашна · Шветашватара

Шикша · Чхандас · Вьякарана · Нирукта · Джьотиша · Калпа

Махабхарата · Рамаяна

Бхагавата · Брахмавайварта · Ваю · Вишну · Маркандея · Нарада · Падма

Смрити · Шрути · Бхагавад-гита · Агамы · Панчаратра · Тантры · Кавача · Сутры · Стотры · Дхарма-шастры · Дивья-прабандха · Теварам · Чайтанья-чаритамрита · Рамачаритаманаса · Йога-Васиштха

п·о·р

Гита (санскр. द्गीता, gītā IAST — «песнь» от IAST — «петь») — санскритский термин, используемый по отношению к группе индуистских текстов, написанных в определённом литературном жанре. Классическая «Гита» представляет собою беседу между божеством и учеником (или учениками — также нередко божественными), в ходе которой ученик задаёт вопросы и получает божественное откровение и наставление[1]. Часто включает в себя:

  • манифестацию вселенской формы божества — Вишварупа (санскр. विश्वरूप, viśvarūpa IAST);
  • описание учеником (или самим божеством) деяний божества (санскр. चरित, carita IAST);
  • один или больше гимнов, восхваляющих божество;
  • теологический или метафизический дискурс;

В «Гитах» нередко выступают на первый план джнана и карма-йога.

Старейшим текстом это жанра принято считать Бхагавад-гиту — она приблизительно датируется IX-II веками до н. э.[2] Рассвет же этого жанра пришёлся на V-XII века н.э.[3] В этот период были написаны многие крупные гиты — Деви-гита, Шива-гита, Уддхава-гита, Ганеша-гита и другие — входящие в состав Пуран и Махабхараты.

Достаточно большой проблемой является классификация гит по тем или иным деноминациям. Ряд гит просто не могут быть четко отнесены к конкретной ветви Санатана-дхармы. Например, распространенной ошибкой является мнение, что такое писание, как Бхагавад-гита имеет сугубо конфессиональную принадлежность и относится исключительно к традиции вайшнавизма[1]. В действительности это не так. Бхагавад-гита по своей философской составляющей является безусловным писанием Брахма-видьи. Недаром Ади Шанкарачарья написал свою бхашью именно на этот текст. Бхагавад-гита равно ценима большинством школ индуизма. В частности, Кришна, наставляя Арджуну, говорит как Бхагаван, персонифицированный Брахман, находящийся над конфессиональными делениями на те или иные персонификации Абсолюта. По этой причине, Бхагавад-гита одинаково подходит любой школе индуизма, будь то шайвы, вайшнавы или шакты. Наличие многочисленных переводов, содержащих узкоконфессиональные трактовки, сделали невозможным для многих адекватное восприятие данного текста.

Известно более 100 текстов, имеющих в своем названии слово Гита. По большей части, гиты выделены в текстах пуран и итихас, но существуют и в виде самостоятельных произведений (таких как Аштавакра-гита или Авадхута-гита). Некоторые гиты являются синкретическими сборниками, подобно Пандава-гите. Другие же носят более аутентичный характер и вышли из-под пера одного автора. Точное число писаний, выделенных в категорию «гита» не знает никто. Если считать узкошкольные тексты и тексты, написанные современными учителями, то их количество, скорее всего, будет приближаться к сотне.

Классические гиты

Название Источник Школа Описание
Авадхута-гита Веданта Эта возвышенная «Песня Свободного» толкует окончательные истины недуалистической Веданты. Авадхута-гита поведана Даттатрейей шишье Карттике. Философское изложение как принципов адвайты, так и идей отречения. Включает 8 глав, и 271 стих. Одна из важнейших и почитаемых гит Хинду Дхармы. Является самостоятельным, законченным произведением.
Аванти-брахмана-гита Бхагавата-пурана, XI, 23 Вайшнава Является частью Уддхава-гиты. Содержит 61 шлоку. Постулирует идеи отречения от всего мирского.
Агастья-гита Вараха-пурана, гл, 51-67 Адвайта
Аила-гита Шримад-бхагавата-пурана, 11.26 Вайшнава
Ану-гита Махабхарата, XIV, 16-51 Вайшнава Вторая по количеству глав гита. Включает в свой состав 35 глав – с 16 по 51. Содержит философский диалог Арджуны и Кришны, после битвы на Курукшетре и коронации Юдхиштхиры. Арджуна вновь обращается к Кришне с просьбой поведать ему наставления, полученные ранее. Ану-гита структурно может быть разделена на три части. Первая часть включает главы с 16 по 23, вторая главы с 24 по 34 и третья с 35 по 51. В отличие от Бхагавад-гиты, конечный упор в тексте Ану-гиты делается на чистую джняну в духе философии Брахма-видьи. Примечательно, что второй раздел Ану-гиты, по существу, является отдельной гитой и носит название Брахмана-гита.[4]
Аштавакра-гита
(Аштавакра Самхита)
Веданта Диалог риши Аштавакры и царя Джанаки. Содержит 20 глав. Основная идея – адвайта, джняна-йога, Брахма-видья. Одна из важнейших гит. По существу, вторая по популярности после Бхагавад-гиты. Является самостоятельным, законченным произведением.
Бака-гита
Бибхишана-гита Рамачаритаманас
Бикша-гита Бхагавата-пурана, XII, 5 Вайшнава Это маленькая гита представленная 13-ю стихами пятой главы 12-й части Шримад Бхагавата-Пураны и является венцом наставлений Шукадевы для царя Парикшита. Отражает идеи монизма.
Бодхья-гита Махабхарата, XII, 178 Веданта Эта маленькая гита является третьей из трёх последовательно идущих друг за другом гит (Шампаки-гита > Манки-гита > Бодхья-гита). Представлена 178-й главой Шантипарвы. Содержит 13 шлок. Постулирует идеи санньясы.[4]
Брахма-гита Йога-васиштха, раздел «Нирвана», 173-181 Веданта
Брахма-гита Махабхарата, XIV, 20 Веданта
Адвайта
Как и большинство гит, отражает философские концепции адвайты.
Брахма-гита Сканда-пурана, Сута-самхита, 4 и Яджнавибхаваканда, главы 1-12 Веданта
Брахмана-гита Махабхарата, XIV, 24-34 Вайшнава Составная часть Ану-гиты. Представлена в 14 томе Махабхараты Ашвамедхикапарве, главами с 24 по 34 и составляет, таким образом, 11 глав.[4]
Буддха-гита Предположительно – название «Дхаммапады»
Бхагавад-гита Махабхарата, Шантипарва, VI Санкхья Главная гита и великая жемчужина всего Индуизма. Содержится в тексте Махабхараты, в её шестом томе «Бхишмапарва», включает в себя 18 глав (главы с 25 по 42). В своей самой распространенной редакции со списков прокомментированных Шанкарачарьей (Адвайта-веданта) содержит 700 шлок.[5]. Поведана Кришной Арджуне на поле битвы Куру. Отражает философию Брахма-видьи. Является священной книгой практически для всех направлений Санатана-дхармы. Является составной частью Прастхана-трайи. Существует во множестве переводов.[4]
Бхагавати-гита Махабхагавата-пурана, 11, 23 Шакта
Бхикшу-гита Шримад Бхагавата-пурана, 11, 23 Вайшнава
Бхрамара-гита Шримад-бхагавата-пурана, 10.47 Вайшнава
Бхуванешвари-гита Шактизм Данная гита прославляет Бхуванешвари. Является сакральным текстом одной из традиций шактизма. Написана в духе бхакти, но также содержит большое количество эзотерической информации.
Бхуми-гита Шримад Бхагавата-пурана, XII, 3 Вайшнава Вайшнавская гита, содержится в Шримад Бхагавата-пуране, в 12 томе, третьей главе. Содержит 52 шлоки. Описывает различные юги в духе философии вайшнавизма. Философская идея – бхакти.
Вайшнава-гита
Вамадева-гита Махабхарата, XIII Данная гита содержит три главы и 70 шлок. Изречена Бхишмой на смертном одре.[4]
Ванара-гита Парашара-самхита, Хануман-махатмяварнанам, 25
Вену-гита Бхагавата-пурана, X, 21 Вайшнава Отражение чистой любви гопи к Кришне в виде воспевания его достоинств. Вену-гита является частью десятого тома Шримад Бхагавата-пураны, и является 21-й главой данного произведения, состоящий из 21 шлоки. Постулирует идеи чистого бхакти. Другое название – Гопика-гита.
Вибхишана-гита Рамачаритаманас Веданта Явлена нам в части Ланкаканды в Шри Рамачаритаманасе. Поведана Рамой Вибхишане на поле битвы. Отражает идеи дхармы и отрешённости.
Видья-гита Трипура-рахасья, гл.20 Шактизм Является частью Трипура-рахасьи (20-я глава). Содержит 135 (по другой версии 138) шлок. Отражает диалог Шри Лалиты Деви с мудрецами. Отражает глубочайшие грани Брахма-видьи. Это знание самой Шри. Важнейший шактистский текст.
Вирата-гита Махабхарата, XII, 280 Вайшнава см. Вритра-гита[4]
Вичакхнья-гита Махабхарата, XII, 266 Эта гита, состоящая всего из 14 шлок, представленных в 266 главе Шантипарвы. Содержит наставления Раджи Вичакхью, и пересказана Бхишмой Юдхиштхире. Эта песнь направлена на порицание ведических жертвоприношений, и проповедует принцип ахимса.[4]
Вишну-гита
Вритра-гита Махабхарата, XII, 282-281 Вайшнава  : Содержит наставления Вритры о необходимости вайрагьи в любой ситуации, и теологические наставления Санаткумары о величии Вишну и учение о перевоплощении дживы.[4]
Вьядха-гита Махабхарата, III, 198-206 Веданта Поведана Маркандеей о Вьядхе, торговце мясом, дающим поучение брахману. Постулирует идеи карма-йоги и необходимости исполнения долга.[4]
Вьяса-гита Курма-пурана, Уттара-вибхага, 12
Ганеша-гита Ганеша-пурана, Крида-кханда, 138—148 Ганапатья По формату и содержанию очень близка к тексту Бхагавад-гиты, являясь, по существу, калькой с последней, и отражает те же идеи, что и Бхагавад-гита. В качестве Бхагавана в ней выступает Ганеша. Данная гита, как и вся Ганеша-пурана в целом, наряду с Ганапати-атхарвашикхой являются важнейшими текстами традиции ганапатьев.[3]
Гарбха-гита
Гопи-гита Бхагавата-пурана, X, 31 Вайшнава Начинается со слов «jayati te'dhikaṁ '»
Гопика-гита Бхагавата-пурана, X, 21 Вайшнава см. Вену-гита
Горокша-гита Шиваизм Авторство приписывается Горакшанатху — крупному реформатору традиции Натхов.
Гуру-гита Сканда-пурана, Уттара-кханда Шиваизм Является частью диалога Шивы и Парвати о величии положения Шри Гуру.
Существует 3 редакции Гуру-гиты: 182 стиха; 230 стихов; 320 стихов.
Датта-гита Даттатрея-кальпа, 7
Деви-гита Деви-бхагавата-пурана, VII, 31-40 Шактизм Содержит наставления Деви мудрецам. Важнейший шактистский текст, содержащий как философскую составляющую, так и конкретные практические предписания.[6]
Деви-гита
(Курма-деви-гита)
Курма-пурана, I, 11, 1 — 336 Шактизм Шактистское писание в духе джняна-бхакти.[6]
Деви-гита
(Парвати-гита)
Махабхагавата-пурана, 15 — 19 Шактизм[6]
Джагадгуру-ренука-гита
(Ренука-гита)
Сиддханта-шикхамани Шиваизм Диалог Ренуки и Агастьи. Текст Джагадгуру-ренука-гиты является составной частью «Сиддханта-шикхамани» содержит 14 глав и является важнейшим текстом шайвов, в частности Вирашайвов. Содержание – философские изложения недвойственности, шайва-йога.
Дживанмукта-гита Даттатрея Веданта «Песнь освобождённого при жизни». Поведана Даттатрейей. Эта короткая гита, включает в себя 24 шлоки. Философское изложение принципов адвайты. Является самостоятельным, законченным произведением.
Васиштха-гита Йога-Васиштха Веданта Представляет собой компиляцию шлок из Йога-васиштхи. Это 230 шлок, отражающих суть Йога-васиштхи.
Ишвара-гита Курма-пурана, Уттара-вибхага, 1-11 см.: Ishvara Gita
Также есть ссылка на Ишвара-гиту в Агни-пуране. Данная версия гиты имеет ярко выраженный акцент в духе шиваизма. Более детальная информация по обоим вариантам Ишвара-гиты отсутствует.
Кама-гита Махабхарата, XIII Вайшнава
веданта
Наряду с Ану-гитой обнаруживается в Ашвамедхапарве в 13-й главе. Она отражает наставления Кришны, которые он давал Юдхиштхире. Это очень интересная гита, повествующая нам о непреодолимости силы Камы. Важный йогический текст. Постулирует – полную внутреннюю вайрагью, должную превалировать над внешним отречением и важность абхьясы.[4]
Капила-гита Бхагавата-пурана, III, 23-33 Вайшнава
йога
санкхья
Является частью третьего тома Шримад Бхагавата-пураны, включает 9 глав (главы с 25 по 33) и отражает диалог Капилы и Девахути. Некоторые добавляют в её состав также 23 и 24 главы. Тема гиты — йога и санкхья.
Капила-гита Падма-пурана
Каруна-гита Шримад-бхагавата-пурана, 10.39 Вайшнава
Кашьяпа-гита
Лакшмана-гита Рамачаритаманас
Манки-гита Махабхарата, Шантипарва, 177 Веданта
Йога
Вторая из трёх последовательно идущих друг за другом гит (Шампаки-гитаМанки-гитаБодхья-гита). Представлена 177-й главой Шантипарвы. Содержит 54 шлоки. Постулирует необходимость отречения и полного контроля чувств в любой жизненной ситуации.[4]
Махиши-гита Шримад-бхагавата-пурана, 10.90 Вайшнава
Нарада-гита Нарада-шрикришна-санвада
Нарада-гита Рамачаритаманас
Нахуша-гита
Пандава-гита Махабхарата
Бхагавата-пурана
Вишну-пурана
Вайшнава Одна из так называемых «спорных» гит. Содержит компиляцию шлок из Махабхараты, Шримад Бхагавата-пураны и Вишну-пураны. Содержит 82 шлоки. Данные шлоки содержат чудесные восхваления Вишну. Философская составляющая – бхакти. Авторство неизвестно, однако, по другим источникам приписывается Сатью Чайтанье. Опубликована Раджагопалом в 1970 году.
Парашара-гита Махабхарата, XII, 292—300 Вайшнава Содержит наставления риши Парашны царю Джанаке, поведанные Бхишмой Юдхиштхире. Постулирует идеи карма-йоги, необходимость дхармы, отрешение от самости.[4]
Пингала-гита Махабхарата, XII, 174 Вайшнава
Веданта
Данная гита открывает раздел Мокшадхармы – целый глубокий пласт философских текстов из 12 тома Махабхараты – Шантипарвы. Данная гита представлена 174-й главой и включает 53 шлоки. В данной песне и последующих шлоках царь Юдхиштхира постигает науку, ведущую к освобождению, обращаясь за наставлениями к Бхишме. Данная гита повествует о необходимости контроля чувств и отречения от мирского.[4]
Питру-гита
Праная-гита Шримад-бхагавата-пурана, 10.29 Вайшнава
Притхиви-гита
Рама-гита Брахманда-пурана
Адхьятма-Рамаяна, VII, 5
Вайшнава Содержит 62 шлоки. Включает в себя диалог Рамы и Лакшмана. Рама даёт наставления брату. Философское изложение принципов адвайты, Брахма-видья.
Раса-гита
Рибху-гита Шиварахасья-пурана
Рибху-гита Шиварахасья-пурана, VI Шайва
адвайта
Явлена в шестой части Шиварахасья-пураны, и является наиважнейшей частью данного текста. Отражает диалог риши Рибху и его ученика Нидагхи. Рибху-гита, пожалуй, наибольшая по количеству глав гита — она представлена 44-мя главами и содержит 1924 стиха. Это философский труд в духе адвайты открывает читателю сокровище Брахма-видьи.
Ришабха-гита Брахманда-пурана, V, 5, 1-30 Вайшнава С 1 по 27-ю шлоку является наставлениями Ришабхи своим сыновьям. Шлоки с 28 по 35 описывают жизнь Ришабхи в отречении. Философский аспект постулирует отречение от мирской деятельности.
Ришабха-гита Махабхарата, XII
Рудра-гита Брихад-брахма-самхита Вайшнава
Рудра-гита Бхагавата Пурана, IV, 24 Вайшнава Рудра воспевается величие Вишну, в отличие от Шива-гиты, представляющей Шиву верховным Бхагаваном, персонифицированным Брахманом, а Раму вопрошающим, преданным учеником.
Рудра-гита Вараха-пурана, 70-89 Шайва По имеющимся сведениям, существует вариант Рудра-гиты, отличной от версии Бхагавата-пураны и включающий в себя, по крайней мере, четыре главы, отражающие мировоззрение шайвов.
Сапташлока-гита
Сарасвати-гита
Сиддха-гита Йога-Васиштха,8
Сударшана-гита Брихат-брахма-самхита
Сурья-гита Таттвы Сараьяны, Карма-кханда, 3, 1-5.
см. Рама-гита
Веданта Автор книги – Гуруджнанавасиштха, Тамилнад. Сурья-гита – часть третьего раздела Пада-кармаканда, и представлена главами с первой по пятую. Включает три раздела: джняна, упасана и карма. Просматриваются некоторые параллели с Чхандогья-упанишадой.
Сута-гита Сканда-пурана, Яджнявайбхава-кханда, 13-20 Веданта Изложена риши Сутой. Постулирует идеи адвайты, Брахма-видья.
Туласи-гита
Уддхава-гита Бхагавата-пурана, XI. 6-29 Вайшнава Включает в себя 24 главы (с 6 по 29). Является изложением диалога Кришны и Уддхавы – последнее учение Кришны своему самому горячему преданному и дяде Уддхаве. Охватывает широкий аспект тем – как философских, так и практических наставлений. Основная идея джняна-бхакти. Одна из наиболее объёмных гит. Так же некоторыми из текса Уддхава-гиты отдельно выделяют Хамса-гиту (13 глава, 45 шлок), отражающую философию санкхьи и Аванти-брахмана-гиту (23 глава, 61 шлока), отражающую философию отречения от мирского уклада жизни.
Утатхйя-гита Махабхарата, XII
Уттара-гита Курма-пурана (спорно)
Махабхарата (спорно)
Вайшнава
или Шайва
Диалог между Кришной и Арджуной. Текст Уттара-гиты традиционно относят к Махабхарате, однако либо он существует не во всех редакциях, либо вообще является самостоятельным произведением. Объём текста – три главы и 118 шлок. В ней Арджуна наслаждаясь плодами победителя, сетует на свою забывчивость, вновь вопрошает Кришну поведать ему Брахма-видью, услышанную на поле Курукшетра (Бхагавад-гита). Как и текст Бхагавад-гиты, Уттара-гита открывает нам философию Брахма-видьи.[4]
Возможно, что Уттара-гита Махабхараты является частью Ишвара-гиты из Курма-пураны.
Хамса-гита Бхагавата-пурана, XI, 13 Йога
Санкхья
Второй вариант Хамса-гиты мы встречаем в Шримад Бхагавата-пуране, в 13 главе 11-го тома. Данная гита является также частью Уддхава-гиты. Она представлена 42-мя шлоками и содержит наставления по йоге и санкхье.
Хамса-гита Махабхарата, XII, 301 Йога
Санкхья
 : Первый и наиболее известный вариант Хамса-гиты представлен в Махабхарате, в Шантипарве 301 главой. Содержит 45 шлок. Пересказана Бхишмой Юдхиштхире из наставлений данных Хамсой мудрецам. Излагает принципы поведения и философию Мокшадхармы.[4]
Ханумад-гита
Хануман-гита Рамаяна (спорно) Предположительно, является частью Сундара-канды Рамаяны Валмики.
Хари-гита Махабхарата, XII Вайшнава Имя, данное Бхагавад-гите риши Нарадой.
Харита-гита Махабхарата, XII, 279 Санкхья Короткая гита, содержит 20 шлок и является составной частью Шантипарвы – 12-го тома Махабхараты, 279 глава. Входит в Мокшадхарму. Представлена 23-мя шлоками. Постулирует идеи отрешённости, является своеобразным сводом правил для паривраджаков.[4]
Шадджа-гита Махабхарата, XII
Шакти-гита
Шамбху-гита
Шампака-гита Махабхарата, XII, 176 Веданта Первая из трёх последовательно идущих друг за другом гит – Шампаки-гита / Манки-гита / Бодхья-гита. Представлена в 176 главе Шантипарвы. Содержит 24 шлоки. Эта и последующие две гиты входящие в Мокшадхарму, были поведаны Юдхиштхире Бхишмой. Призывает довольствоваться малым, осуждая излишнее стремление к богатству как источник возникновения привязанностей.[4]
Шамса-гита
Шанкара-гита Вишну-дхармоттара-пурана 51-57
Шанти-гита
Шаунака-гита
Шива-гита Падма-пурана, Патала-кханда Шайва Является составной частью Падма-пураны, часть Патала-канды. Содержит 768 шлок. Отражает диалог Шивы и Рамы. Рама обращается к Шиве за наставлениями. Является важным философским текстом части шиваитских школ. Присутствует не во всех вариантах Падма-пураны, являющейся наиболее скандальной Пураной из-за активного вмешательства в ее текст некоторых вайшнавских течений. Является частичной философской калькой с текста Бхагавад-гиты. Философская концепция – Брахма-видья.[7]
Шива-шампака-гита
Шридхиша-гита
Шримад Бхагавад-гита-махатмья(м) Шри Вайшнавийя-тантра-сара Вайшнава Это повествование поведал Сута Госвами.
Шримад-гитасара-гита
Шрутая-гита Бхагавата-пурана,X, 87, 14-41 Вайшнава Хвалебная песнь Шрутаи. Носит ярко выраженный вишнуитский характер. Идея – бхакти.
Шрути-гита
Югала-гита Шримад-бхагавата-пурана, 10.35 Вайшнава
Юдхиштхира-гита
Яма-гита Вишну-пурана, 3, 1-7
Агни-пурана, 3, 381
Нарасимха-пурана, 8
Веданта
Вайшнава
Очень интересна тем, что существуют три различные версии Яма-гиты в трёх различных Пуранах. Первый вариант мы находим в третьем томе Вишну-пураны, в главах с первой по седьмую. Это наиболее объёмный вариант Яма-гиты. Второй вариант изложен в третьей части, 381 главе Агни-пураны, и насчитывает 37 шлок. Третий вариант представлен восьмой главой Нарасимха-пураны, и содержит 39 шлок. В Агни-пуране Яма даёт знание о Брахмане. Данный вариант Яма-гиты имеет соотнесение с Катха-упанишад, поскольку является отражением диалога Ямы и Начикеты. В Нарасимха-пуране Яма-гита (в противоположность гите из Агни-пураны) представляет собой ярко выраженный вишнуитский текст.
Яянтея-гита Шримад-бхагавата-пурана, 11, 2-5

Современные гиты

Кроме того, существует множество современных гит, написанных исходя из наставлений риши современности. В качестве примера, можно привести такие гиты, как:

Название Школа Описание
Амрита-гита Йога Написана Свами Шиванандой. Включает в себя 10 глав, описывающих десять видов Йоги, и дающая необходимые рекомендации ищущим.
Мокша-гита Написана Свами Шиванандой.
Рамана-гита Веданта Современное писание, составленное учеником Рамана Махариши, Васиштхой Ганапати, со слов учителя. Содержит 18 глав. Философская концепция – Брахма-видья.
Санньяси-гита Веданта Автор - Свами Вивекананда. Написана в июле 1885 года в парке Тысячи Островов в Нью-Йорке
Чидакаша-гита Веданта Современное писание, включающее в себя 286 шлок, написанное по наставлениям Свами Нитьянанды. Философская концепция – джняна-бхакти.

Другие гиты

Кроме, собственно, индуистских гит существует группа гит, не относящихся к той или иной индуистской традиции. К ним принадлежат группа научных текстов и группа текстов джайнов.

Примечания

  1. 1,0 1,1 А.Игнатьев. Две Гиты: опыт сравнительного анализа.
  2. According to the most popular later tradition the Mahābhārata IAST War took place in 3102 B.C., which in the light of all evidence, is quite impossible. More reasonable is another tradition, placing it in the 15th century B.C., but this is centuries too early in the light of our archaeological knowledge. Probably the war took place around the beginning of the 9th century B.C.; such a date seems to fit well with the scanty archaeological remains of the period, and there is evidence in the Brāmaṇa IAST literature itself to show that it cannot have been much earlier. Basham, p. 39.
  3. 3,0 3,1 Kiyoshi Yoroi Gaṇeśagītā IAST: a study, translation with notes, and a condensed rendering of the commentary of Nīlakaṇṭha. — Mouton & Co. N.V., Publishers, The Hague., 1968.
  4. 4,00 4,01 4,02 4,03 4,04 4,05 4,06 4,07 4,08 4,09 4,10 4,11 4,12 4,13 4,14 4,15 4,16 Махабхарата. Философские тексты
  5. Школа кашмирского шиваизма, к примеру, опирается на иной вариант Бхагавад-гиты, содержащий 715 шлок
  6. 6,0 6,1 6,2 Деви-гита. Перевод с санскрита А.Игнатьева. Калининград, 2005.
  7. Shiva-Gita. Trans. P.K. Sundaram. Chennai: The Centernarian Trust, 1997.