Анукрамани

Материал из ШайваВики

Анукрамани (санскр. अनुक्रमणी, anukramaṇī IAST) или анукраманика (anukramaṇikā IAST) — систематизированные индексы ведийских гимнов, в которых записаны стихотворный размер, содержание и традиции авторства.

Анукрамани Риг-веды

Ивестно шесть анукрамани Риг-веды, описанных Шаунакой:

  • Ануваканукрамани
  • Аршанукрамани
  • Чандонукрамани
  • Деватанукрамани
  • Паданукрамани
  • Суктанукрмани

Целиком до нашего времени дошла только Ануваканукрамани; остальные известны согласно цитатам, которые можно найти в трудах Шадгурушишьи (XII век), который является автором «Ведартхадипики» — очень значимого комментария для Сарванукрамани.

Сарванукрамани (около II в. до н. э.) считается наиболее важной анукрамани; её авторство традиция приписывает Катьяяне. В ней записаны первое слово, количество стихов, имя и семья автора, стихотворные размеры и имена богов (к которым обращается текст) каждой из 1028 сукт Риг-веды.


Анукрамани других Вед

Аршея-брахмана является самой ранней анукрамани Сама-веды[1], принадлежа к шакхе Каутхума. Джайминия-аршея-брахмана это более поздняя анукрамани этой Веды, принадлежащая к шакхе Джайминия.

Три анукрамани относятся к Яджур-веде. Они относятся к Айтарея-шакхе Тайттирия-самхиты, Чараяния-шакхе (известной как Мантраршадхьяя) и Мадхьяндина-шакхе Ваджасанейи-самхиты[1].

Брихатсарванукрамани и Атхарваведия-панчапаталика являются анукрамани Атхарва-веды. Брихатсарванукрамани — это полный индекс Атхарва-веды в 10 частях.

Литература

  • Max Müller, F. (1860) A History of Ancient Sanskrit Literature So Far As It Illustrates the Primitive Religion of the Brahmans, London:Williams and Norgate.
  • Manfred Mayrhofer, Die Personennamen in der Ṛgveda-Saṁhitā IAST. Sicheres und Zweifelhaftes, Munich (2003).
  • Hermann Oldenberg, Ueber die Liedverfasser des Rigveda. ZDMG 42 (1888) 199-247.


Примечания

  1. 1,0 1,1 Max Müller, F. (1860) A History of Ancient Sanskrit Literature So Far As It Illustrates the Primitive Religion of the Brahmans, London:Williams and Norgate, pp. 215—29